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阅藏草堂笔记—— Cindy 檀樾恭读《佛说摩利支天经》第壹千捌佰零柒函卷有感
2025-12-30 17:20:53
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Cindy
《大般若波罗密多经》译经理事会理事
深圳天下共赢有限公司经理
摩利支天女 “无人能捉无人能缚”，并非她 “在一真法界之外获得特殊自由”，而是她已完全融入一真法界，证得一真法界的究竟真实，故能超越一切世俗的捉缚与束缚。
众生之所以 “能被捉缚”，是因为他们被 “无明” 迷惑，将 “世俗的分别境界” 误认为 “真实”，如同在梦中被他人捉缚，虽在梦中感受痛苦，却不知梦境本虚；而摩利支天女如同从梦中觉醒之人，知晓 “捉缚” 是世俗梦境的虚妄显现，故能不被其束缚。这对修行的根本指引在于：修行者应努力超越世俗的分别心，不执着于 “被捉缚的痛苦” 与 “求自由的渴望”，通过观照自心、觉悟实相，逐步趋近一真法界的究竟真实。当修行者能破除 “梦境般的世俗执着”，认知到 “一真法界是本然状态” 时，便能从根本上脱离一切捉缚，获得究竟自在 —— 这种自在不是 “反抗束缚的结果”，而是 “认知实相后的自然呈现”
从解脱涅槃的角度来看，解脱涅槃是佛教修行的终极目标，指断除一切烦恼、脱离生死轮回、获得究竟安乐与自在的境界，而 “无人能捉无人能缚” 正是解脱涅槃境界的重要特征 —— 在涅槃境界中，众生不再被烦恼、业力、外境所捉缚，不再受生死轮回的禁锢，达到 “常、乐、我、净” 的究竟自在。
这启示修行者：解脱涅槃并非遥不可及的 “死后境界”，而是可以在现世逐步趋近的修行过程 —— 从 “减少一次烦恼的束缚” 到 “断除一类业力的影响”，再到 “完全脱离所有捉缚”，是一个循序渐进的过程。摩利支天女的例子让修行者看到 “趋近涅槃的具体境界”，激励修行者坚定信念，不畏惧修行中的困难，持续断恶修善、破除执着，逐步积累解脱资粮，最终达到究竟涅槃的 “无人能捉无人能缚” 境界，获得永恒的安乐与自在。
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