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阅藏草堂笔记——陈晓檀樾恭读《佛说无量寿经》第一千四百四十一函卷有感
2025-12-29 14:47:02
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陈晓
世佛研西安分会秘书长、世佛研石家庄分会秘书长
《佛说无量寿经》理事长、《大方广佛华严经》副理事长、《四分律藏》副理事长
参与校对《增一阿含经》《无量寿经》《佛说阿弥陀经》《阿毗达磨大毗婆沙论》《菩萨优婆塞五戒威仪经》《佛说摩利支天经》《四分律藏》《大方广佛华严经》
西安德奕文化传播有限公司董事长
中国狮子联会陕西代表处十年会员
2025-2026年度基金委副主席
蓝天队前队长，陕西代表处前对外交流委副主席
陕西代表处前教培委副主席
草堂笔记：《无量寿经》1-B——本愿为舟，易行为帆
夜深读经，掩卷长思。《无量寿经》之要义，尽在“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海”一语。佛陀说法三百余会，归宗净土；八万四千法门，导归极乐。此非贬抑他宗，而是直指末法众生的救度真谛——以佛本愿为舟楫，渡生死苦海。
观法藏比丘五劫思维、无量劫修行，所成二十四愿（或四十八愿），字字皆是“设我得佛……不取正觉”的血泪誓愿。这誓愿不是遥不可及的神话，而是为每一个怯弱、烦恼、根浅的凡夫量身定制的“易行船票”。其核心，尤在第十八愿：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。” 这“乃至十念”，如暗夜明灯，照亮了绝望者的路。修行之要，不在断尽烦恼，而在一念信顺；不在功夫深浅，而在是否愿登弥陀慈航。
善导大师判“正杂二行”，莲池大师提“信愿行”三资粮，皆是对此本愿精神的阐发。所谓修行，不过是“老实念佛”而已。将一生纠缠的爱恨情仇、成败得失，都化作一声“南无阿弥陀佛”，交付于佛。这不是消极逃避，而是最彻底的“放下”——承认自力有限，全然托付佛力。正如印光大师所劝：“敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土。” 世间的责任尽心履行，内心的净土念念不忘。
一部《无量寿经》，描绘的极乐庄严，七宝池、八功德水，并非引诱贪恋的幻境，而是为苦难众生树立一个清晰、可期的希望坐标。它告诉我们：有一个地方，无有众苦，但受诸乐；有一位佛，十劫以来，垂手待归。而我们所需做的，只是转身、回头、称名、愿往。
经言“闻其名号，信心欢喜”，这“欢喜”便是净土法门的生命气息。当信愿生起，当下心境，已宛若净土。净土不在十万亿刹外，而在念念回向的初心之中。
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