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阅藏草堂笔记——吴金笑檀樾恭读《菩萨优婆塞五戒威仪经》第一千五百六十八函卷有感
2025-12-30 17:12:10
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吴金笑
世佛研迪拜分会秘书长
世佛研西安分会常务副秘书长、理事
《阿毗达磨大毗婆沙论》常务副理事长、《佛说阿弥陀经》理事、《佛说无量寿经》常务副理事长
参与校对《增一阿含经》《无量寿经》《阿毗达磨大毗婆沙论》《菩萨优婆塞五戒威仪经》《四分律藏》
上海阿克儿文化创意发展有限公司董事长
草堂笔记读《菩萨优婆塞五戒威仪经》8B
之前很害怕去受菩萨戒，觉得受了戒就不能犯戒。以前会下意识把 Γ戒」理解成：不能做什么、别犯错、要很完美。
它根本不是在管你犯不犯错，而是在管你有没有走偏方向。“ 略有二事失菩萨戒：一舍菩提愿，二增上恶心。”看到这句的时候，我是松了一口气，这意味着不是累了、犯错了、情绪崩了，就完蛋了，而是—你有没有在心里彻底放弃那个我要利他、我要向上。
什么叫 Γ舍菩提愿」？我对号入座了一下不是那种 dramatic 的“ 我真是修不了。”而是更隐蔽的版本
•开始只想搞钱，不想管影响力
•开始觉得“ 别人不值得我这么认真”
•开始把初心换成效率、回报、性价比
•舍愿不是不发愿，而是发愿后又偷偷撤回，这比犯错可怕多了。什么是 Γ增上恶心」？这点非常狠，也是狠狠敲醒我
经文把 Γ恶」分得很清楚。不是情绪失控、一时嘴快、累到没修行，而是我知道这样会伤人、会违背初心，但我就是要这样，而且我觉得我没错。因为这不是行为问题，这是价值系统开始走偏了。
犯戒这件事，经文其实非常人性化，我特别喜欢它对 Γ犯戒轻重」的区分。经文不是说：别犯，而是说：你要会判断什么是软犯、中犯、上犯。
软犯是无意、立刻察觉、心里不舒服，这种不是罪，是提醒；中犯是懈怠、逃避、事后才醒，这种需要认真面对，而不是自我感动式忏悔；上犯是明知故犯、利益驱动、无惭无悔，这种如果不刹车，会直接把人带去更糟的地方。最危险的不是犯，而是不分轻重地乱处理。
戒体不是新得的，是本有的。这意味着忘了，不等于没了，再受戒，不是从零开始，善友不是“给你” ，只是把你叫醒，这对长期主义的人太重要了。我们不是一次失误就清零的系统。我重新理解了 Γ供养」这件事，经文后半段一直在讲供养，但我读出来的不是宗教动作。而是住戒的人，一定会持续把能量投向正确的地方。供佛：提醒方向；供法：持续学习、用起来；供行法人： 尊重、支持正在走这条路的人。
哪怕只是一念、一次认真阅读、一次不功利的支持，都是在 Γ喂养」自己的愿心。
这部经对我最大的提醒，不是要更紧绷，而是别丢方向，别合理化恶意，别放弃愿心。犯错可以修，迷路可以调头，但一旦放弃“我要成就更大的善”，路就真的歪了。
吴金笑 2025年12月20日 乙巳冬
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