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阅藏草堂笔记——强小菲檀樾恭读《大般若波罗蜜多经》第一千五百六十八函卷有感
2025-12-30 17:08:33
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强小菲
《大般若波罗蜜多经》译经理事会理事长
《佛说摩利支天经》译经理事会理事长
深圳新势界文化科技有限公司 经理
有幸参与校对《大般若波罗蜜多经》的翻译文稿，校对的过程中第一次透过祖师大德和善知识的文字了解这部经，触动非常多。
译文开篇重点讲到了般若智慧的核心重要性，不论是对修行求法者，还是对于普通大众，我们要想从世俗的各种烦恼中得清净、从生死轮回中得解脱，掌握或领悟般若智慧都是首要的。
善知识时常教导我们要看得透、放得下、忘得掉，而看透的前提是我们必须清晰明白和理解一切世间事相背后的真相，只有掌握真相，才能不被妄相迷惑，进而才能放得下、忘得掉，而这个真相就是般若智慧。
我们也曾听过这样一句话，一个人的财富、可以抵达的位置，终究超不过他的认知。所以提升一个人的认知永远是最重要最关键的，而如果认知有分层的话，那么般若智慧可以说认知金字塔的顶级位置，世间出世间一切的知识、聪明、经验，都需要有般若智慧来引领。
而这也是佛陀不请自说开始宣说《大般若波罗蜜多经》的原因之一，因为它实在太重要了。般若部的内容非常关键，可以说是一切智慧的源头，在看文稿时，有个小故事特别触动:
昔年玄奘大师西行求法，在那烂陀寺从戒贤论师学《大般若经》时，戒贤论师曾泣告：我本欲入涅槃，然文殊菩萨示现言汝需留寿，待东土玄奘来学般若，令此法宝传至震旦即中国 —— 此非我留寿，乃诸佛令般若法传布十方的愿力所致。
我们以为当年玄奘只是偶然遇到此经，偶然翻译了此经，但背后其实都是佛菩萨的安排，为什么这样安排，是因为这部经非常重要，特别跟我们很有缘。我们日常熟悉的《心经》、《金刚经》也正是《大般若波罗蜜多经》中的核心内容。
在校对译文的过程中，让我对很多经文文字的本质有了更深的理解。
比如之前读经的时候我们都会读到一些地名，佛陀讲经的地方名称，看了译文中对处成就的讲解，才理解到原来每个地方背后都有深刻的象征意义，不是我们过去单纯以为的只是一个地方。
感恩善知识的智慧翻译，让我们读懂文字背后的甚深智慧，越读译稿越有种体会：佛经上没有一个字是简单的，没有一个字是多余的，每一个字背后都是圆满究竟的法义。
又比如对烦恼的理解，真正的烦恼不是内外境的不顺，而是内心的执着。一旦有执着，不论执着好，还是执着不好，执着本身就会成为一个烦恼。
破烦恼也不是把外在都理顺了，一切都如自己所愿，而是看清烦恼的本质，烦恼是流动的幻相，没有一个永恒的烦恼，烦恼的背后是“我执”“法执”，看清这些，所谓的烦恼自然而灭。
就像我们突然意识到眼前的老虎是个纸老虎时，那之前因为看见老虎而产生的一切焦虑，恐惧之类的“烦恼”，自然就消失了。
面对一切，用般若智慧去看，而不是用“我执”的滤镜去看，放下执着的那一刻，一切不顺，不如意都会自灭。
随着校对的过程，我也越来越意识到，善知识常教导我们要拥有一眼看到底的能力，那这个能看到底的能力如何培养，我个人觉得非常重要或者关键的，就是学习般若智慧，般若智慧是世间、出世间一切认知的金字塔，掌握了顶级认知，用顶级的视角去俯视一切相，就比较容易一眼看到底。
俗话说小修在深山，大修在红尘。要在红尘里出淤泥而不染，一定要先理解或熟知般若智慧，有了核心认知，内心有了智慧的导航，才能不那么容易被各种世间的相困扰。
包括我们可能读到或听说某些古德的历史事迹，比如吃肉，比如去烟花巷，比如杀人等，如果我们只看相的层面，肯定会觉得这连起码的人间善良都谈不上，但是如果我们深刻理解了体和用的关系，本质和显相的关系，就不会单纯从行为层面去评价了，而是看到相背后的智慧本义，慈悲，以及度化众生的良苦用心。
深入经藏，智慧如海！每天闻思一段或一句，点滴积累，反复看，慢慢看，会潜移默化中打开我们的认知，感受无用之大用。
在此唯有感恩诸佛菩萨、历代的译经师、各位善知识、檀越，让我们得以有缘接触般若智慧，有机会提升自己的认知，愿有缘者都能借由般若智慧引导，远离烦恼，活出自在喜乐。
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