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阅藏草堂笔记—— 李西宁檀樾恭读《佛说摩利支天经》第一千八百零八函卷有感
2025-12-30 17:18:42
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李西宁
世佛研西安分会会长
《增一阿含经》理事长
深圳凤之韵集团董事长
熄屏《澳藏·佛说摩利支天经》页面；无人能捉无人能缚”之句，仿佛望见摩利支天女周身光明流转，于眼前自在翩跹。
那不是神通广大的玄幻演绎，而是穿透千年迷雾的生命智慧，在当代生活的褶皱里，依然绽放着破迷离苦的璀璨光芒。
世人总在“被缚”的焦虑中奔波：职场上被权力控制、同事排挤，如困兽般挣扎；亲密关系里被情感绑架、观念裹挟，在“爱与束缚”间撕扯；更有甚者，被过往的失败、他人的评价编织成自我牢笼，画地为牢却不自知。
我们总以为自由在远方，在“逃离”与“改变外境”的幻想里，却不知如经文所揭示，外境如梦幻泡影，换一个场景不过是换一种束缚，唯有内心的觉悟，才是解锁自在的密钥。
摩利支天女并非以神通对抗捉缚，而是以无执破执、以实相照虚妄，让一切控制与禁锢都如阳光照雪，自然消融——这恰是经义最动人心魄的“神通”：不是呼风唤雨的奇迹，而是明心见性的智慧。
历代先贤的实践，更让这智慧有了可感的温度。憨山德清大师流放岭南，于蛮荒之地见天女像而顿悟，将逆境化为修行道场，以无执之心化解排挤误解，终成一代宗师；
印光大师门下居士，放下“儿子必孝顺”的执念，便从痛苦束缚中解脱，反换得亲子和睦；
宋代释智广法师以法会息海盗之乱，并非依赖神力降妖，而是以经义凝聚信众心力，破除恐惧执念，终得安宁。
这些故事都在印证：“无人能捉无人能缚”不是一句空洞的咒语，而是可践行的生活准则。
当我们面对职场压迫时，观想自身如天女般无实自性，不被他人的强势牵引；
面对情感绑架时，以无执之心明确边界，既感恩又不盲从；
面对自我设限时，打破“我不行”的执念，在行动中彰显本具的自在。
这便是经义赋予当代人的“神通”，让我们在柴米油盐的琐碎中，也能活出通透与从容。
深入品味“无人”“能捉”“能缚”的名相，更觉经义的深邃。
“无人”并非没有外在的控制者，而是没有能真正触及无执境界的“捉缚主体”；
“能捉”是瞬间的外在控制。
“能缚”是长期的内在禁锢。
二者的破解，都离不开“破执”二字。
这让我们明白，修行不是逃避现实，而是以智慧直面现实：
不执着于他人的看法，不固化于自身的认知，不沉迷于欲望的牵引，在每一个当下观照心念，让执念如尘埃般落地。
正如丹霞烧木佛的公案所启示，破除对表象的执着，才能触及本质的自在——我们执着于“被束缚”的感受，便真的成了囚徒；若能如天女般，不被执念捆绑，便无人能将我们禁锢。
于当代人而言，这份经义更像是一剂清凉剂，抚慰着我们焦虑的心灵。
在这个充满控制与被控制、绑架与被绑架的时代，我们太需要这份“无人能捉无人能缚”的底气：
它让我们在复杂的职场中保持清明，在亲密关系中坚守边界，在自我成长中突破局限。
这份底气，不是傲慢与疏离，而是源于对自身佛性的坚信，对实相的洞察——我们本就如摩利支天女般，具足自在功德，只是被执念蒙蔽了双眼。
“摩利支天自在身，无人捉缚离苦尘”。
经文中的偈语如晨钟暮鼓，时时警醒。
愿我们都能将这份经义融入日常，以观照破执念，以无执换自在。
在生活的每一个场景中，都能体会到“无人能捉无人能缚”的从容与安乐——这便是对经文最好的致敬，也是生命最珍贵的“神通”。
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